الحديث الرابع عشر [ 1 ] قَالَ أَبَانٌ عَنْ سُلَيْمٍ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى حَلْقَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ص لَيْسَ فِيهَا إِلَّا هَاشِمِيٌّ غَيْرُ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِعَلِيٍّ ع مَا تَرَى عُمَرَ مَنَعَهُ مِنْ أَنْ يُغْرِمَ قُنْفُذاً كَمَا أَغْرَمَ جَمِيعَ عُمَّالِهِ فَنَظَرَ عَلِيٌّ ع إِلَى مَنْ حَوْلَهُ ثُمَّ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ [ بِالدُّمُوعِ ] « 1 » ثُمَّ قَالَ شَكَرَ لَهُ ضَرْبَةً ضَرَبَهَا فَاطِمَةَ ع « 2 » بِالسَّوْطِ فَمَاتَتْ وَفِي عَضُدِهَا « 3 » أَثَرُهُ كَأَنَّهُ الدُّمْلُجُ

--> [ 1 ] يتضمّن هذا الحديث ذكر عدد من بدع أبي بكر وعمر وأحداثهما وسوء أفعالهما وهذا إجمالها : لما ذا لم يغرم عمر قنفذا ؟ إغرام عمر عمّاله لا ينطبق العقل والشرع ، تحويل مقام إبراهيم عليه السلام من مكانه ، تغيير الصاع ، غصب فدك ، المواطاة على قتل عليّ عليه السلام ، حبس سهم ذوى القربى ، إلحاق منزل جعفر بالمسجد ، قوله : « إنّ الجنب لا يصلّي حتّى يجد الماء » ، قوله في ميراث الجدّ ، عتق امّهات الأولاد ، إسقاط « حيّ على خير العمل » من الاذان ، قوله في زوجة المفقود ، إخراجه كلّ عجميّ من المدينة ، تخلّفه عن جيش أسامة ، منعه عن كتابة الكتف ، قوله « ما مثل محمّد في أهل بيته إلّا كنخلة نبتت في كناسة ، وخطبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله توبيخا له ، نهيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن صلاة الميّت ، قوله في الحديبيّة : « أنعطي الدنيّة في ديننا ؟ » ، ما قالاه يوم غدير خم ، إخبار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن ظلمهما لعليّ عليه السلام ، تسليمهما على عليّ عليه السلام بإمرة المؤمنين في ثمانين رجلا ، المناقضة في آرائهم في الخلافة : الانتخاب أو الانتصاب أو الشورى ؟ رواه عن سليم : النعمانيّ في الغيبة والديلميّ في إرشاد القلوب وشاذان في الفضائل والبرسي في المشارق . راجع التخريج ( 14 ) . ( 1 ) الزيادة من « ب » . ( 2 ) « الف » : نشكو له ضربه فاطمة عليها السلام . ( 3 ) « ب » : فماتت ورئي في عضدها . « د » : فماتت ورمى في عضدها كأنّه الدملج .